书本网

小碴和嘉赫娜聊天的内容，是以其他nV生根本不想听的事情为主。b方说今晚嘉赫娜就和他聊到她最近读了几本垛洲艾太罗文化专家的书，又读了本地社会学家的报告，有什麽心得。

「因为这个世界已经绕着垛洲转几十年了，我国包括社会学系在内，除了国文系以外，大学里几乎所有科系都是按垛洲的方式在作学问。」嘉赫娜说。

「因为我国现代化的过程全都是借监垛洲啊。工业革命从他们那里开始，他们的强大武力在上次大战里震撼世界，他们是现在世界的主流文化。法律系里也是，课本里通通都是他们国家的理论。」

「工业革命倒还无所谓，反正物理和化学到宇宙哪个角落都通用。可是人文学院只剩下国文系还有传统思维，这就让人担忧了。尤其是社会学的情况，简直是惨不忍睹。」

「所以？有什麽影响？」

「撇除各种专有名词不说。」嘉赫娜笑了笑，眼里闪着动人的光芒：「我看的那本垛洲艾太罗文化专家写的书，他说我们的宗教只是娱乐。」

「哪有，我们很虔诚的。」小碴立刻提出抗议。

「这时候就要注意文化差异了，他是以真神教的标准，认为我们只是娱乐。」

「啊，真神是不能讨价还价的。」小碴恍然大悟。

多亏了大批传教士渡海来此热烈传教，本国人对真神教还满了解的。每个国民都知道真神教惟一主神跟祂的儿子叫什麽名字。在真神教里，人只能努力讨好神，却不能要求神有任何回报，神也不需要给人任何担保。如果神觉得人的讨好不够，或是祂不相信人类是真心的，他不需要给人类机会解释，可以直接降灾给人类，进行残忍的报复。他们的神话甚至有一则是关於非常虔诚的信徒被神杀了全家，当成他是否真心信神的考验。後来信徒通过考验，全家Si光自己又重病还是信神，於是之後得到好几倍的家产和家人。这整件事被视作是神的恩典。但是本国人听了会想：「可是之前被杀的家人不会回来了啊。这样的神也可以？」