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（刚发的章节顺序出了问题，修改了一下）

波塞冬月，第20日。

希庇亚斜倚在木榻上，眼神略带一丝无语，看向眼前穿着女性长袍，戴着面纱的欧几里得，这个场面有点太美了，美丽到让他不敢多看……

“也许你下次可以换一个正规的方式进来？”

“我倒是也想，可雅典不是不准墨伽拉人进来吗？说起来，我30年前就是用这种方式进来过。”

“原来你知道那法令是三十年前的了？”

欧几里得沉默下来，陷入了思考，而希庇亚也陷入了思考。

这人怎么办？要不一会送到苏格拉底那边吧，正好他之前就是追随苏格拉底的人，属于是老友重逢。

说起他，最近来到学园的人越来越多了，这得益于戏剧让他的名气出海，传播到别的城邦当中，吸引更多人才来雅典学习、传授知识。

欧几里得只是一个缩影，除他之外，还有不少外邦来的青年与智者。

青年嘛，认为这里能学习到知识。智者呢，他们则是来授课赚钱，顺便传播自己的知识。

并且因为希庇亚的前瞻性，他把纸草上印的对话体，都标注了说话人的名字，杜绝了冒名顶替这件事的再发生，但即便如此，其他发明就不能没那么幸运了。

根据他那动不动就会“哈哈朋友”的商人朋友来说，外邦逐渐有人制作他的一些发明，并声称自己才是那开创者。寓言和诗歌也不能幸免遇难。

怎么说呢……意料之内。

这也是古代的优良传统了，要是不被冒名顶替个几次、不被篡改作品个几次，别人都还以为我生活的不是古代呢。

只能说知识产权保护这一块……遥遥领先！

那么乡村狄俄尼索斯节结束了，下一个盛大的戏剧节日就是「勒奈亚节」了，还应再准备戏剧才是，但是这次不着急，因为自己戏剧的名气打出去了，自然不愁赞助和演员，真正麻烦的是参赛资格。

简单来讲，哪怕希庇亚有了现在这般名气，但是在大型的戏剧节日里，也不是说肯定会获得参赛资格的。

就拿「索福克勒斯」来说，这位老人家绝对是既有名气又有实力，但即便是他，也曾经被拒绝提供歌队，没有参赛资格。

所以这也算是给希庇亚提个醒，要赶紧去找负责勒奈亚节的执政官，看看参赛需要什么资格和条件。

不过这次的戏剧节日，他却有一个强有力的对手，叫「阿里斯托芬」，如果用现代的称呼来评价这位诗人，那么他的称号大抵是这样：

一个写喜剧非常非常强的串子。

这真不是希庇亚故意抹黑他，关键他写的喜剧确实都……很难讲。

拿「阿里斯托芬」曾经写过的《云》来讲，那应该是20年前的喜剧，里面的苏格拉底被描述成了一个坐在篮子里，吊在天上的怪人。

为此苏格拉底还受到了不少嘲笑，这也能反应出，苏格拉底在当时人眼里远没有后世那种哲学上的地位，用柏拉图的话来讲，就是一个天天问人问题的怪老头。