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田里荒得结不出一粒米，乡亲们饿得狠了，就啃树皮、吃观音土，那叫一个惨！”

连旱三年？

这天象忒反常了！

陆岁微微动容。

三年不下雨，靠天吃饭的庄户、农户怎么活？

“我太爷爷那辈逃荒出去，给大户做长工，这才得了一口吃食，后面闯荡关东，积累钱财，回到龙口原落叶归根。”

“听老人家讲，之所以旱三年，是因为祈求风调雨顺的龙王庙，让一头獾子占了，它吃了香火，生了邪性，化作妖物，暗中捣鬼……这是老辈子的说法，真假难辨。”

“不过大多数灾事，的确都有妖邪踪迹，要么妖物成精，得了气候；要么邪物有灵，酿出祸事。”

听着窦孝文娓娓道来，陆岁心念转动：

“妖灾、邪灾之间，似乎存在差异。前者是活物成精，后者像死物有了……意识？”

窦孝文淡淡道：

“当然了，大多数‘灾情’不会维系太久，就十天半月左右。

运气好的话，碰到有本事的门里人，追源拔根，除去灾殃，便当虚惊一场，做个噩梦了。

因为灾气也会消耗，除非它能不断壮大，否则就如一场小雨，下着下着就停了。”

陆岁若有所思，相较于文叔所说的“风雨雪”等自然现象，灾气更像某种“病毒”。

更准确说，是流感！

如果源头没被及早扼杀，便可以不断地传染，散播，扩大规模。

“灾之一事，我也讲不太清，我只算半个门里人，道行还浅。

九岭十山是凶险处，也是风云地，要学高人的本事，得有‘根性’。”

窦孝文神色唏嘘，继续道：

“就像武行的练家子挑徒弟，喜欢‘筋骨’好的；

门里的前辈，只中意‘根性’足的。”

陆岁闻言不禁好奇，筋骨好坏，一捏便知。

这根性优劣，咋个看？

窦孝文叹息一声，将话题兜回来：

“少爷所说的‘灾器’，就是‘邪灾’的特征。

妖灾的源头，自不用多说，乃是成气候的大妖，它们口吐人言，吞饮月华，厉害得很。

但料理起来也简单，寻着妖首，斩杀即可。”

（本章未完，请点击下一页继续阅读）第四十四章杀法，练胆（贺盟主深红月）

“但邪灾就比较棘手了，须得找到散发灾气的‘器物’，要么毁坏，要么镇压，自有一套规矩。”

陆岁越听越觉得，三十年前那桩乔家灭门案，搞不好就是狄傲或者乔南笙这两人，谁得了什么灾器。