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此刻陈砚之可借着研墨平复心绪。

这等时光，又让他想起当年在日光灯下在写材料的日子。很多撰稿的人，都是老烟民。

但他从来不抽烟，最多只喝茶提神。

磨好了墨，喝一口淡茶滋润滋润喉咙，陈砚之继续将心神放在题目上。

眼前是邱夫子从四书抽出的十道题目，陈砚之必须写好破题，承题，起讲，至于其他同窗则要写完八股。

八股文第一步就是破题。

科举题目一般分‘大题’，‘截搭题’。

大题，就是完整四书上的句子，从各种科举时文里，陈砚之几乎可以看到每一句能考的，都有人考过了。

因此每段文字基本都有几种破题的套路，陈砚之基本都能背下来了。

正因为百年间数百万考生将大题翻来覆去考烂了，考官为了防止考生押题导致程文千篇一律。甚至有的考生连题目什么意思都没读懂，可笔下的套路却一套一套的。

于是就有了截搭题的考法。

截搭题是将经义中两句话截搭在一起，考查考生的随机应变能力。

这已经与通经无关，专门就是为了筛人而考试。

但在乡试会试不允许有截搭题，可县试府试院试的小三关中，陈砚之从时文选篇来看，截搭题占了七成以上，不过还好有情搭占多数。

所谓有情搭就是两端经义占大多数，无情搭甚至隔章搭才是苦也。

无论哪一场科举，都重头场考试。而头场必时文，而且时文首在破题，破题不对，先筛一半。

承题不对，再筛一半。

起讲不对，再筛一半。

剩下才看文章的结构法度，筛剩下的一半。

等过了头场，剩下个五六十人，再考诗赋判文等，最后罢去二三十人。

你诗赋再好，时文一关过不去，考官也看不到你的诗赋。

因此陈砚之现在专门练习破题承题起讲。

五道题中出了三道截搭题，两道大题。

这个题量有点大。

大题可以去时文选集里去翻考生过去的经典范文，但截搭题却没有时文选集可以参考。

之前邱夫子囫囵给自己讲了截搭题的应对之法。

那就是钓，伏，渡，挽四等手法。

讲解时邱夫子特意给陈砚之举了一个‘以杖叩其胫，阙党童子’的无情搭。

一位考生以渡字诀化之。

破题是‘一杖而原壤痛，再杖而原壤哭，三杖而原壤死矣，一阵清风而原壤化为阙党童子矣’。

意思就是孔子连敲原壤三杖，让他痛改前非、洗心革面，最终如阙党童子般重获新生。

邱夫子出题‘皆雅言也，叶公问孔子于子路’。

这两句都出自《论语·述而》。

上句‘子所雅言，诗书执礼，皆雅言也’，后半句‘叶公问孔子于子路’，这题属于隔章无情搭。

陈砚之想了半日，便尝试以钓字法破之。

破题‘圣门之言，非足以语叶公之疑也’。

这破题，陈砚之顺势刷刷地写下来。圣门之言对上句的雅言，叶公问孔子于子路，非足以语叶公之疑也。

陈砚之打好腹稿，写着写着便落笔成文。