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血缘关系近的就能当大官，远的当小官，没有血缘关系的就是庶民。

‘选贤任能’堪称是打破成规。

关键是‘愿闻庶人议政’。

什么叫庶人？

就是普通人，和当权者没有血缘关系，没有政治地位的‘野人’。

子路竟然允许他们讨论国家大事，让他们参与到政治活动中来。

这完全是打破成规的做法。

提起不拘一格选贤任能，大家第一个想到的是谁？

秦国的军功爵制，不看出身地位，只看军功授予爵位。

然而朱标没有想到，原来春秋时期就已经有人这么做了。

仔细回想春秋时期的几次大变革，皆未触及到一点，那就是人才选拔。

贵族的子孙永远是贵族，官吏皆贵族之后。

普通人永远是普通人，是没有资格当官的。

子产的变革，是第一个在这方面做出改变的。

普通人，只要有能力，也一样可以做官。

什么叫不拘一格提拔人才？这就是。

什么叫打破成规？这就是。

这其中的意义，不亚于孔子‘有教无类’。

难怪孔夫子对子产的赞誉如此之高，难怪表弟特意让我研究他的经历。

果然是一位被大家忽略的变法大家。

他继承了先贤变革的精华，又做出了开创性的建设，为后人提供了参考。

可谓是承前启后啊。

只可惜郑国实在太弱小了，即便有子产这样的大贤主政，也难以扭转大局。

回头想想，他的名声不大，大概率也是被郑国拖累了。

如果给他换到一个稍微大一点的国家，或许情况就不一样了。

只可惜历史没有如果。

不过另一个疑惑随之而来，表弟让我看子产，难道是因为他敢于打破成规选拔人才？

应该不会这么简单吧？

接着往下看。

【铸刑鼎。】

就是将法条刻在鼎上面公示天下。

从此官吏判案必须依照刑鼎上的法条，否则就属于违法执法。

而百姓只要不违反刑鼎上的规定，就不算犯罪。

一开始朱标并没有察觉到有什么问题。

大明律也早早就刊印天下，既是对百姓的震慑，也可以在一定程度约束官吏的行为。

很简单，如果天下人都不知法，那官吏还不是想怎么判就怎么判。

如此一来岂不是天下大乱。

明法纪、严规矩，这不是理所应当的吗，实在没什么可说道的。

可是很快他就发现，事情没有自己想象的那么简单。