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其中“三姑”指尼姑、道姑、卦姑，可以简单理解为搞封建迷信的。

别小瞧这三种姑子，古人尤其是后宅妇人多少都信些神佛，上到达官贵人下到平民百姓，她们在哪里都吃得开。

相比起“三姑”，“六婆”更贴近市井生活，分别是牙婆、媒婆、师婆、药婆、虔婆、稳婆。

六婆凭借自己的技能走街串巷，深入后宅，除了干本职工作，也会陪后宅妇人小姐聊天，替她们做一些不方便亲自出面的事情，得到她们的信任，乃至“为情女偷传信，与贪官付过钱”。

总之就是凭一张巧嘴和高情商四处混好处，是古代版女公关和职业闺蜜。

其中的药婆虽然占了个药字，但大多只会一点现成的小方子，比不得正经大夫。

但谁叫这个年代的大夫绝大多数是男性，内宅妇人们因为各种顾虑轻易不爱看大夫，遇上小病小痛，一般会找熟悉的药婆，治不好再请大夫来。

“家父生前是大夫，可惜英年早逝，家母学了几个他留下的方子，在清嘉坊一带的女眷里小有名气。”

要不是母亲自己有本事，能勉强立住脚，他们娘俩早就被大伯一家吃抹干净了，哪可能过上现在这样的小日子。

“原来如此。”

云歌听明白了里面的门道，有些想和这位云老太交流一下。她还没接触过古代的药婆，不知道她看病的本事到底如何，想来能被官家太太信任，是有几分能耐的。

云杜仲对葛氏使了个眼色，葛氏点了下头，组织好语言旁敲侧击，“说起来云夫人姓云，还会医术，不知祖上是哪里人，说不定我们往上数数真是本家呢。”

云歌一笑，“这确实是巧，不过我们祖上应该连不上，我自己都不知道自己是哪里人。”

原主的身世十分坎坷，云歌整理她混乱的记忆时勉强捋顺了一点。

原主的父亲是一位带着妻女云游四方的大夫，到底是哪里的人氏，原主已经不记得了。

原主九岁那年，父亲突然得了急病，医者不自医，没几个月就去世了，留下孤女寡母和一屁股欠债。

记忆里面容已经模糊的母亲把原主卖了后不知所踪，原主辗转了许多地方，才好运来到繁昌县岩滩镇，被在镇上读书的原来的白鹤明一眼看中，换回去当了媳妇。

原主的性格那么极端和恶劣，与早年颠沛流离的经历有很大关系，算是可怜之人必有可恨之处吧。

云歌叹了口气，回忆起原主的前半生，云歌心中生出无法抑制的钝痛，她继承了这具躯体，也难免继承了它的爱恨情仇。

葛氏见云歌不想多谈，没有继续问，但夫妻二人心中的疑虑并没有消失。

葛氏让两个孩子陪客人们说话，关上东厢房的门，对丈夫说，“当家的，你看云夫人会是……大姑姐儿吗？”

云杜仲缓缓摇头，“我不知道，我出生的时候，姐姐已经不在了，只能等娘回来认。”

葛氏叹气，“如果是就太好了，娘就不用每年大姑姐儿的生辰都抱着衣服哭了。”

云老太寻不到踪迹的女儿，云杜仲未曾谋面的亲姐姐，是这个小家永远的痛。