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三都之下，为五主。

堂主：管理经堂诵经与戒律。

殿主：负责神殿香火、法器陈设。

化主：外出募化钱粮，维系道观经济。

静主：指导弟子打坐修行。

经主：保管并刊印道教典籍。

这些人，可以算作道观的中坚领导层。

其实，这五主，在青云观，也就是个职位，代表地位，真正做事的，还是下面的人。

五主之下，才是各院，当然，也叫十八头。

比如负责仓库管理的库头、负责菜园和良田的园头、负责整个道观炊事的火头、负责道观治安巡察的巡照等等..

这些人，才是道观的基层执事，也就是真正做事的人。

青云观的道童+道士，一共一千多人，最多的就是基层，所以十八头，其实就是十八个院。

顾言所在的巡照院，就有冠巾道士及以上一百余人，道童两人。

嗯...

这两个新道童，就是顾言和那个才六岁的卢谨。

这主要是巡照院的道士，都是全职武道士。

穷文富武。

养一个武道士的消耗、抵得过十几二十个文道士，属于道观真正的‘底蕴’。

一般关系户都不好进来。

也就是顾言天赋异禀、‘天生神力’，才混了进来。

...

看完这些常识，顾言摸了摸下巴。

作为一个合格的反派，绝对不能学那些废物主角的不思进取，所以做好自己的职业规划是一件很重要的事情。

他加入道观，主要有两个目的。

一个是度牒。

这个问题不大。

青云观是一府之地的大道观，度牒名额宽裕，入门的时候，就给众道童先办好了度牒，再入的门。

所以顾言已经有了度牒。

官面上，他不再是山民，而是入了道籍，是一个正儿八经的道士。

只是在青云观内部，他还是个道童，未入名册，也没有道号。

道童想成为冠巾道士，拥有道号，需要扫服役、背诵《早晚功课经》等，巡照院的道童，还要早晚习武，奠定基础。

这般短则两年，长则五年，通过考核之后，由高功法师主持冠巾仪式，正式成为道士，取了道号，入了观内的《冠巾谱》，才能习练道观的高深武学。

除了度牒，顾言另外一个目的就是习武。

这个其实问题也不大。

上面说过，普通的道童，还要磨炼几年，通过考核，才能习练高深武学。

顾言就不一样了。

考核的时候，巡照院的院主就承诺，等他打完基础之后，立刻收他为徒，传授观内最好的武学。

别人还要苦苦通关刷级。

他直接速通。

搞得一点挑战性都没有。