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书本网>明尊 > 第二百五十二章 五陵恶少踏马去通灵法钱入囊来(第3页)

第二百五十二章 五陵恶少踏马去通灵法钱入囊来(第3页)

给人间收一笔信仰税,然后朝廷和寺庙,诸神各自分成,瓜分了天下的信仰。

毕竟,想要世间百姓,把灵情寄托神佛,太难了!

但想要他们寄情于钱,那可太简单了!

相比之下,道院倒天下信仰、灵情归于道门,利出一孔,约束天下神祇,废除淫祀邪祀,使得天下人的智慧、勇气、正直、仁爱不空耗于神佛之上。

亦合于太上的大愿!

但好好的经,到了南晋世家执政的嘴里,生生给念歪了!

天下的信仰灵情是收入道院手中,不被神祇瓜分了。

但也生生制造了绝地天通,叫凡俗百姓,叫天下散修从人间扒拉不出一点资源,乃是极为高明的穷民,困民,疲民之术。

人口都圈在世家的庄园里,连钱都不用了!

上层利用道院,瓜分天下财富。

而三位天师也不断利用印钞,将南晋海外的灵材物资聚敛道门。

说起来甚至有些心虚,钱晨自己也是既得利益者。

昔年海外道门印制的三山符箓,打垮海外仙门开采出来的灵玉,龙族贝场所产的灵珠,还有佛门的愿力钱,香火钱,靠的就是道门同心协力。

少清杀了多少人?

先是以环境保护为名,禁止开采灵玉。

然后威胁龙族,叫它们好好守着四海财富,免得道门翻脸不认人,免了龙族四海之主的位置。

最后下黑手,差点杀光了海外佛门。

叫珞珈山等残余佛门,闻三山符箓而色变,再不敢提香火钱!

“道门前辈很多事情上都抱残守缺,不太进步,但三山符箓这一事上,却是过于进步,甚至有些激进了!估计也是前面人皇仙朝压制的太厉害,叫他们早早知道了什么是货币主权!”

“三山符箓的理念和制度都很先进,堪称以人制神,以道治天下的典范。”

“可惜遇到了南晋,就像纸币遇到了垃圾政权……”

“知不知道什么叫做大统宝钞啊!”

钱晨扼腕叹息。

说起来还是太上的锅,明明是道门治世,元始治世,但太上道祖因为理念问题,也因为屁股问题——他是货真价实的人教教主。

将人皇之位,提到了堪比天帝的层次。

于是皇帝道果,人皇业位能敕封天下诸神,不亚于天帝和封神榜,造成实际上的神权三分——天庭,道门,人皇!

而三大神朝,采取的天人合一的道统。

天帝和人皇乃是一家,统治天界和地仙界,而道门在旁监察,倒也保证了神道的稳定。

直到仙秦始皇帝出世,以人犯天,地仙界神道正式分裂,仙秦依靠其能彻底压制了地仙界的神道,罗天仙界成了地仙界实质上的神界。

始皇帝成为地仙界实质上的天帝。

但到了仙汉,被压制的矛盾便开始萌发,仙汉灭亡,与神道作乱,天人相犯有着直接的关系。

太平道黄巾起义,某种意义上来说,便是想要重塑神道,建立天人合一的地上道国。

这种种矛盾,可以说都是太上道祖一手埋下的。

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