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书本网>明尊 > 第五十五章 洛阳白马龙门佛窟(第2页)

第五十五章 洛阳白马龙门佛窟(第2页)

“仙秦翻天覆地何尝不是源于古崆峒无上大神通番天印?”

杜氏不以为然:“要说不纯,那彭宗也未必有多纯,内里不也是纵横家的道理?一纵一横,开阖天地。我们杜氏家学乃是律法,别以为我看不出来?”

洛阳褚氏那人名为裕之。

他们褚氏乃是极早就布局南北的世家,如今家声有所衰微,多半是因为这个原因。

如今家族大半的实力,已经南渡,投靠晋室。

南渡那一支,已经有褚裒这般成就阳神的大真人,其女褚蒜子更在前些年建康之变后,诸世家威逼司马家,罢黜八王,将一个两岁幼儿扶上帝位后,嫁予新帝,成了南晋的皇后。

因而褚氏在北方更受排挤,关东河南的世族,便是因为两边下注,而被关陇排挤。

以前清河崔氏元神老祖在的时候,还能平衡一二。

但如今长安以陇西李氏为首,这一代神州二十八字乃是在长安排出,几乎都是关陇世族,即便不是的,也和关中楼观道有关。

所以这边关陇和河南关东的世家隐隐的冲突,已经开始影响洛阳如今的形势了!

“这些长安子如过江强龙,但到底不如我们地头蛇仔细,终究不知道这菩提叶的秘密!”

褚裕之心中暗道:“也是本地城隍才能一直盯着长安来的那人,亲眼目睹他将一钵,一衣,一莲子供奉在菩提树前,用钵中之水救活了菩提树,才有此神异!夜游神一直跟着他,直到他潜入北邙山上骤然裂开的那一道裂隙,以菩提叶遮住了眼睛,这才让那条神秘莫测的古路显现!”

“可见这棵菩提树一定和那条骤然出现的裂隙,和那条神秘古路有关!”

“夜游神极为恐惧那条路,城隍也说那条路通向幽冥深处,是鬼神都不敢踏足的地方,这些天我们洛阳诸世家收集了一些菩提叶,果然在地缝之中看到了许多了不得的痕迹……”

“洛阳太古老了!北邙更是传说中周天子都不敢下葬的地方!”

“任何风水地师只要看上一眼,便知道洛阳的龙脉尽在北邙,但周天子宁可葬于翟泉,亦不敢下葬北邙。”

“传说天周被犬方攻破镐京,迁都洛阳之时,命人望气以择王陵,大巫行至北邙山下,确定了那里乃是秦岭余脉,中昆仑龙脉所在,但却在落日之时,见白马群行于山上,便是如今的北邙白马峰!”

“大巫以为不吉,便特意让王陵避开了北邙山……”

“但为何不吉?为何天周之后,葬在北邙又是大吉?为何周天子不敢葬,我殷商旧族宁可冒着被周天子重惩的风险,也要偷偷葬入北邙?”

褚裕之自己心中也充满疑惑。

但这些年,洛阳世家毕竟都是三代神朝之时便已在洛阳扎根的旧族,或许已经是天下郡望世家中最古老的一批。

他们世世代代探索北邙的秘密,并非全无收获。

“应该和九幽有关……传说北邙山下有一条通往九幽的裂隙。天周之时,九幽未曾被封印,大巫看到的白马,极有可能是九幽之中跑出来的‘魔神’。天夏和天商的天庭,都堕入了九幽,对于天周来说,九幽自然是敌人!”

“他们因此不可能将王陵葬在北邙……”

“但对于我宋国来说,我们是殷商旧族,唯有葬在北邙,才能回归先祖的怀抱!”

“九幽被封印之后,那一道裂隙极有可能是中土仅剩的一条通往九幽的道路了!”

“那代表着三代以来,太古巫道研究的葬法,死后成仙成魔的希望,唯有在这里还有所保留,对于活人来说,九幽乃是无比绝望,无比恐怖的地方,但对于死人,它又是唯一的希望,乃至死后重活一世,二世,乃至千世万世的唯一道路。”

“北邙山裂,那条突然出现的道路会是先祖们苦苦等待的古路吗?”

褚裕之回忆起家中那些龟甲上记载的巫法残篇,其上许多,都和那北邙裂隙深处,仙秦乃至更古老时代的陵墓的布置一一对应。

但,为何这条无比古老的道路,需要菩提叶才能看见?

这是否和佛门曾经开辟轮回有关?

北邙裂隙,究竟是因为楼观道和太上道比试天门开阖、贯通了鬼门关而打开,还是因为白马寺的菩提树复活而惊变?

褚裕之心中也拿捏不定。

未来佛祖在枯荣菩提树上,一缕彼岸道果落下,化为了那些八部天人,信众的香火只是接引了其中的一些影子。

那一片片飘落的菩提叶上,对着阳光,似乎都能看到一尊佛陀。

都有他那被佛门无上大智慧接引而来的道果的痕迹!

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